A Manicomialidade está pedindo revanche contra a Organização Popular Revolucionária! POIS VAI TER!!!!!!!

Não digo que tem sido uma luta fácil, na qual só batemos e vencemos sem nunca perder nem apanhar... Mas nós, movimento antimanicomial ousado, radical, profundamente ciente de que a manicomialidade é gêmea siamesa do capital, vínhamos derrotando a cada dia mais os manicòmios e a manicomialidade, com a força de nossas vitórias! Aqui no Espírito Santo, apesar de uma morte com grandes evidências de ter sido criminosa (precisa ser provada, espero que consigamos garantir que dessa vez não haja artimanhas da impunidade como Nercinda já denunciou), relacionada a um convênio com a cidade de Governador Valadares, apesar de o Legislativo (ALES aparentemente articulada por Theodorico Ferraço) e não sei até que ponto o executivo estadual, estarem aliados ou no mínimo omissos em relação à clínica Santa Isabel, apesar de todas essas questões, nossa luta organizada, popular e de espírito anticapitalista radical impôs derrotas: tudo sinaliza que o CNPJ da Clínica de Repouso Santa Isabel fechará.

È pouco pra quem quer o fim de todo e qualquer manicômio, e não digo que tem sido uma luta fácil, mas podemos dizer que o manicômio vem apanhando muito de nós, apesar de no geral estarmos apanhando como todo o povo brasileiro diante de ajustes fiscais, apesar dos juros e das amortizações que o cofre público paga todo ano, mas já foram pagos, apesar da desvinculação de receitas da união (DRU), que rouba 20% de cada um de nossos direitos mais básicos pra pegar dívidas já pagas, apesar da porra do superávit primário, vários palavrões que vale pesquisar na internet (pra gente conhecer nossos inimigos), apesar disso tudo temos dado muitas surras nos manicômios.

Pois o governo federal deu, pra tentar salvar dilma há alguns meses na negociata, alguns ministérios pro aliado de longa data PMDB... Essa aliança e essa negociata estão custando a Reforma Psiquiátrica e a RAPS! Isso quer dizer que todo o processo de conquistas (ainda imcompletas, imprecisas e pouco financiadas) e toda a materialidade prática desse processo estão sendo entregues na mão de um manicomialista clássico e padrão. É um amigo do Ministro da Saúde que já foi por dez anos diretor de um manicômio fechado pelos GRAVES crimes, pelas graves violações de direitos humanos. As artimanhas da impunidade de que você falava, Nercinda, estão sentando na cadeira da coordenação nacional de saúde mental, dentro do ministério da saúde!

Eu, que sou contra o impeachment, fico com nojo de ouvir até meu amado pai falando em ir às ruas defender Dilma... Dilma deveria, na verdade DEVE intervir na nomeação desse Valencius Wurch Duarte Filho, mas não sei se terá coragem! Respeito o anterior, Roberto Tykanori Kinoshita, mas não é em nome dele que defendo seu retorno, é em nome de um projeto que ele, eu e tantas outras pessoas, tantos outros grupos e movimentos, reivindicamos!

A nomeaão de Valencius Wurch por parte do governo Dilma, que se mostra um governo INIMIGO DA LUTA ANTIMANICOMIAL, e não faz esforço nem em migalhas mais pra provar o contrário, é um fôlego oportunista da Manicomialidade, se aproveitando da profunda crise que o petismo e quem com ele ainda se mistura sofrem, se aproveitando dessa crise pra enfrentar a Organização Popular Revolucionária!

Quer revanche, vai ter! A Luta Antimanicomial tá mais louca, descontrolada e perigosa do que nunca, nossa luta contra a tortura e pela vida é a resistência mais intransigente que você pode encontrar pela sua frente, Manicomialidade! Faz parte desse jogo dizer ao mundo todo que todo manicômio vai cair! Achou que a gente tava dormindo! A gente tava se guardando pra quando o carnaval chegar! Chegou a hora de te destruir de vez!

[Sugiro a leitura do texto "as artimanhas da impunidade" escrito pela Nercinda, mãe de Ana Caroina Heiderich, morta impunemente dentro da Clínica Santa Isabel... Procurando no Google é fácil achar o texto e detalhes desse caso notório!]

Vem pra cima, manicômio!

beijinhos de maracujá!

Consciência negra revolucionária: Luto e Luta

Escrito originalmente com a intenção de publicação no Guest Post do site Geledés, no dia primeiro de dezembro de 2015, revisado em 6 de dezembro de 2015 para segunda tentativa de publicação no portal Geledés e agora publicado aqui diante da ausência de respostas e da urgência de divulgar seu conteúdo.

Fanzine é um rolê que não não podemos nos dar ao luxo de deixar de fazer!

A alma da juventude negra anticapitalista está em luto e em luta.

Não é apenas com o fuzilamento de 5 jovens (Roberto de Souza Penha, 16 anos, Carlos Eduardo da Silva de Souza, 16 anos, Cleiton Correa de Souza, 18 anos, Wilton Esteves Domingos Junior, 20 anos e Wesley Castro Rodrigues, 25 anos), que levaram 50 [depois que esse texto foi escrito, um laudo comprovou que foram, na verdade, cento e onze! SIM! 111] tiros de Policiais Militares na chacina de 28 de novembro de 2015 em Costa Barros, na cidade do Rio de Janeiro. Nossa luta é constante porque nosso extermínio é constante! Não se trata apenas de um desvio de caráter de alguns policiais, que têm coragem de praticar tal ação. É também e principalmente um desvio no caráter do sistema em que vivemos, ou seja, há uma cultura de violência baseada no consumismo e na defesa da propriedade acima da vida, e também numa indústria de guerra e lucros exorbitantes, uma guerra contra as drogas que alimenta a cultura de violência. A guerra na verdade é contra a juventude negra e pobre brasileira. É quem mais morre, é quem o Estado mata.

A alma da juventude negra anticapitalista está em luto e em luta.

A Polícia Militar que no Rio, em São Paulo e em todo o Brasil mata, é a mesma que ataca estudantes em luta no final de 2015 lá em SP, é a mesma que atacou professoras e professores em luta no início de 2015 no Paraná. Quando o capitalismo neoliberal ataca as escolas que temos, as universidades que temos, e os negros acabam sendo os mais prejudicados pelo fechamento de instituições de ensino, justamente no momento em que lutamos pra ter mais acesso à educação formal, é a nossa alma que é atacada. Mas ela não se satisfaz no extermínio indireto. Para a juventude negra do Brasil o assassinato precisa ser da alma e do corpo. A lama que mata um rio é constante na vida da negritude brasileira. Nossas almas e nossos corpos são alvo de uma cultura de violência racista, tão destrutiva para nós quanto a mineração para o planeta em que vivemos.

E quando uma irmã ou um irmão tomba nessa cultura de violência lucrativa, seu corpo é assassinado, mas também é assassinada a alma de toda pessoa negra que pensa no racismo brasileiro.

E nós, mesmo sofrendo, não paramos de pensar nisso, porque nossa consciência é uma questão de sobrevivência. Precisamos todos os dias estar conscientes do racismo, da condição negra, dos privilégios das pessoas brancas e da nossa opressão, porque sem isso não sabemos como acabar com essa cultura de violência racista que nos mata a alma não a conta-gotas, mas a talagadas!

Consciência negra no Brasil precisa ser consciência da cultura de violência, e isso é um sintoma de que o capitalismo brasileiro é uma doença muito grave.

A alma da juventude negra anticapitalista precisa ser o antídoto para a doença que nos mata todo dia, A consciência negra é esse instrumento, mas ela não pode ficar só na consciência, precisa ir à ação.

A alma da juventude negra anticapitalista está em luto e em luta.

Precisamos nos defender de um genocídio, e não é a cultura de violência que vai nos tirar dele. Precisamos de um tratado de paz, e isso nos impõe algumas tarefas.

Uma delas (nossa alma clama por isso) é o fim da estrutura assassina polícia militar. Toda polícia existe contra nós, povo negro, em todo lugar em que o racismo amadureceu capitalista, sobre a face da terra. Mas aceitar a Polícia Militar é dizer que sim, no Brasil está autorizado o extermínio da negritude.

A desmilitarização e o fim da polícia militar são um sinal pra humanidade de que estamos começando a mudar o sistema, a desmontar essa máquina de triturar corpos e almas de pessoas negras.

Outra tarefa para um tratado de paz é romper com a lógica da vingança intrínseca à cultura da violência. Ela é SEMPRE contra nós, e pratica racismo institucional, ou seja, aquele racismo oficial do Estado e das organizações da sociedade, praticado individual e grupalmente através da seletividade penal.

Pra quem não sabe, é quando a justiça trata pessoas negras de um jeito e brancas do outro. Como a PM é treinada pra prender, matar, abordar e constranger pessoas negras, com certa aparência física, com certas vestimentas, andando por certos bairros de maioria negra, ou ao menos expressando traços de cultura ligados à pretitude, também a Justiça é uma instituição estruturada para o julgamento diferenciado de pessoas consideradas do universo da branquitude ou da negritude. A simples cor da pele faz a pessoa identificar a outra como criminosa ou inocente, e isso lota as cadeias de corpos negros, assim como as balas da PM lotam corpos negros.

Uma terceira tarefa é legalizar e regular coletivamente a produção, distribuição e consumo de TODAS as drogas. Precisamos de um tratado de paz, mas as pessoas que pegam em armas nessa guerra apenas o fazem porque o comércio de psicoativos é ilegal. Manter a ilegalidade em nome da vida é uma hipocrisia. Os governantes racistas que dão lucro às indústrias de armas racistas, que calculam nossas almas em suas contabilidades financeiras e orçamentárias, utilizam de um discurso moral contra a liberdade para o uso de drogas, e em nome disso colocam os recursos do orçamento público em uma guerra racista.

Eu insisto muito no adjetivo racista porque ele é um elemento da consciência negra que intervém nas relações de poder raciais que, como negritude anticapitalista, queremos desmontar. Não é a toa que nos proíbem essa palavra, ainda mais do que o substantivo racismo. Elas (as palavras “racismo” e “racista”) têm capacidade de expor e denunciar o caráter assassino desse sistema e as necessidades de mudança. A negritude anticapitalista, ou seja, aquela que quer acabar com o racismo e também quer uma revolução contra o poder destruidor do capital, é a única força coletiva da sociedade que pode unificar os interesses necessários para o fim da cultura de violência, para esse tratado de paz, para a criação de outra sociabilidade que abandone a segregação, seja por raças ou classes. Denunciar o racismo é proibido assim como denunciar o capitalismo, nossas palavras são condenadas, nossa consciência negra é condenada, ainda mais nossa ação.

A alma da juventude negra anticapitalista está em luto e em luta.

Audre Lorde nos falava insistentemente da necessidade de escrutinar nossa vida de modo integral, ou seja, avaliar em todos os seus níveis todos os tipos de opressão. É preciso uma coerência inteira, uma totalidade de coerência, um escrutínio integral. O fim do capitalismo é o pacto perfeito para que se defina o fim da tolerância a todo tipo de opressão. Não aceitaremos mais! É nossa alma que grita. Audre Lorde, Franz Fanon, e tantas outras pessoas pretas tinham certeza de que a negritude anticapitalista é a coletividade capaz de acabar com o racismo.

A quarta tarefa do nosso tratado de paz, negritude anticapitalista, é disputar a cultura, a consciência, o sentido das palavras. É elencar as outras tantas tarefas que nos cabem. É mobilizar gente, divulgar boas ideias, construir redes sólidas (ou mesmo fluidas e temporárias) de luta vigilante contra o racismo. Precisamos educar a nós mesmas e mesmos, que não somos o lixo que nos ensinaram, que nossa vida vale, que os nossos danos psicológicos não são naturais, enfim, desconstruir o embranquecimento que sofremos e tudo que o racismo tatuou em nós desde que nascemos. Precisamos educar também as pessoas brancas (não podemos fugir dessa tarefa, prometo que falo disso em outro texto em breve), desconstruir nelas o racismo deve ser dedicação delas, mas isso jamais acontecerá sem protagonismo nosso. Precisamos sim intervir na mentalidade branca. É questão de sobrevivência.

Denunciar o papel assassino e racista do Estado e do capital, em todas as suas nuances, e como isso se sustenta em cada comportamento de quem reproduz o racismo (vivenciando privilégios a partir disso ou não). Educar as pessoas brancas a parar de produzir o racismo e as negras a parar de reproduzi-lo, é a principal função dessa ARMA que é a consciência negra. Esse é o caminho através do qual a desmilitarização da PM, a legalização das drogas e a deslegitimação do punitivismo vingativo podem ser difundidas.

A consciência negra é a arma para a negritude anticapitalista acabar com o racismo, contribuir para uma revolução que acabe com o capital e dê outro sentido para as nossas vidas, sem a cultura da violência. A consciência negra é um instrumento para um novo pacto, que ponha fim à hegemonia da branquitude, como um universo de privilégios.

É nossa alma que está em jogo. Eu adoeço cada vez que uma nova chacina acontece. Perder vizinhos e familiares, ou pessoas de outros estados, não é a alegria de ter sido o sobrevivente. É cruel que eu precise comemorar por não ter sido assassinado hoje.

A alma da juventude negra anticapitalista está em luto e em luta.

Constante.

Vigilante.

Racistas, não passarão!

A juventude negra vai fazer revolução!

beijinhos de maracujá!